Производительные силы[1] и производственные отношения[2].

Всякая материальная система предполагает определенный тип связи между составляющими ее элементами. Специфику общественной жизни определяет производственная, экономическая связь. Все формы общественных отношений складываются, в конечном счете, на базе отношений между людьми, возникающих в процессе производства, — производственных отношений, которые цементируют социальный организм, определяют его единство.

В процессе производства люди взаимодействуют с природой и друг с другом. Эти два ряда отношений и составляют неразрывно связанные стороны любого конкретного способа производства — производительные силы и производственные отношения. Следовательно, анализ способа производства в его общем виде сводится к выяснению того, что такое производительные силы, производственные отношения и какова их взаимосвязь.

Производительные силы — это те силы, с помощью которых общество воздействует на природу[3] и изменяет ее.

Если производительные силы выражают отношение общества к природе, то естественно, что сама природа не может входить в состав  общественных производительных сил. Природа является всеобщим предметом труда. Труд есть отец богатства, приро-да — его мать, говорил К. Маркс[4]. Непосредственно предметом труда[5] служит не вся природа, а та ее часть, которая вовлечена в производство, поскольку она используется человеком.

Средства труда[6] есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат активным проводником его воздействий на этот предмет. Предметы и средства труда, т. е. вещественные элементы процесса труда, составляют в совокупности средства производства.

Состав средств труда весьма разнообразен и меняется от эпохи к эпохе. В промышленном и сельскохозяйственном производстве ныне используются машины и двигатели, различные вспомогательные средства труда, необходимые для транспортировки, хранения продуктов и других целей. Среди всех средств труда, применяемых в ту или иную эпоху и типичных для нее, К. Маркс выделяет те, которые непосредственно служат проводником воздействия человека на природу,— орудия производства[7]. Они составляют, по выражению Маркса, костную и мускульную систему производства. Но средства труда превращаются в активную силу, преобразующую предмет труда лишь в контакте с живым трудом, с человеком. Человек, трудящиеся массы являются производительной силой благодаря наличию у них знаний, опыта, навыков, необходимых для осуществления производства.

Таким образом, общественные производительные силы — это созданные обществом средства производства, и прежде всего орудия труда, а также люди, приводящие их в действие и осуществляющие производство материальных благ.

Люди, трудящиеся с их знаниями и опытом являются важнейшей производительной силой общества. Именно человек использует имеющуюся и создает новую технику, приводит в движение орудия труда, осуществляет производство, опираясь на свои знания, опыт, навыки. В то же время сами эти качества людей, их опыт и навыки зависят от того, какими средствами труда они пользуются. Без автомобилей не было бы шоферов, без самолетов — летчиков.

С переходом к машинному производству наряду с эмпирическим[8] опытом и совокупностью усвоенных приемов для использования техники, а также ее совершенствования все большее значение приобретают образование, культура, научные знания. Землекоп не может просто бросить лопату и пересесть на экскаватор. Он должен овладеть новой техникой, хотя экскаватор производит ту же работу, что и землекоп. В то же время машинное производство порождает и потребность в неквалифицированном и малоквалифицированном труде. Поэтому развитие работника производства носит противоречивый характер.

Превращение науки в непосредственную производительную силу означает, что, во-первых, средства труда, технологические процессы становятся результатом материализации научного знания; не только создание новой, но и функционирование существующей техники невозможно без науки; во-вторых, научные знания становятся необходимым компонентом опыта и знаний всех трудящихся, участвующих в процессе производства; в-третьих, управление производством, технологическими процессами, в особенности в автоматизированных системах, становится результатом приложения науки; в-четвертых, расширяется само понятие производства, куда включается не только непосредственный производственный процесс, но и проектно-конструкторские разработки, происходит сближение и взаимопроникновение сферы науки и производства — своего рода «онаучивание» производства.

Следствием этого является расширение человеческого компонента производительных сил, уже в настоящее время включающих не только людей физического труда, но и техников, инженеров и даже научных работников, которые осуществляют непосредственно научно-техническое обслуживание производственного процесса.

Развитие техники, производительных сил нельзя, следовательно, рассматривать вне связи с общественными производственными отношениями.

Производя материальные блага, люди взаимодействуют не только с природой, но и друг с другом. Поэтому в процессе производства между людьми с необходимостью возникают определенные отношения, которые и носят название производственных отношений. Эти отношения являются неотъемлемой стороной всякой производственной деятельности людей, всякого материального производства. Производство включает в себя производительные силы и производственные отношения, представляет собой их единство.

Производственные отношения — это отношения экономические. Специально, во всех деталях их изучает экономическая наука. Исторический материализм интересуют вопросы об их специфике, структуре, законах взаимосвязи с производительными силами и другими общественными явлениями.

Чем же отличаются производственные отношения от других общественных отношений, в чем их специфика?

Прежде всего, как и производительные силы, производственные отношения принадлежат к материальной стороне общественной жизни. Материальность производственных отношений выражается в том, что они существуют объективно, независимо от воли и сознания людей и определяются не желаниями людей, а необходимостью их соответствия уровню развития производительных сил. Устанавливающиеся между людьми производственные, экономические отношения не только не зависят от общественного сознания, но даже никогда и не охватываются им полностью.

Производственные отношения как общественные отношения производства следует отличать от организационно-технических отношений, обусловленных самой технологией производства, техническим разделением труда между различными профессиями или специальностями. Характер общественно-производственных (экономических) отношений зависит от того, в чьих руках находятся в данном обществе основные средства производства, или, иначе говоря, как решается в нем проблема собственности на средства производства[9]. При этом собственность понимается не просто как юридически закрепленное право на вещь, а как реальная совокупность экономических отношений между людьми, опосредствованная их отношением к вещам — средствам производства. Так, «определить буржуазную собственность — это значит не что иное, как дать описание всех общественных отношений буржуазного производства» \ Этот методологический подход применим и к определению других видов собственности.

Взаимодействие производительных сил и производственных отношений подчиняется общему, действующему на протяжении всей истории социологическому закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Этот закон выражает объективно существующую зависимость производственных отношений от развития производительных сил, устанавливает, что производственные отношения складываются и изменяются под определяющим влиянием производительных сил.

Итак, каждая форма производственных отношений существует до тех пор, пока она предоставляет достаточно простора для развития производительных сил. Но в ходе дальнейшего развития производственные отношения постепенно вступают в противоречие с развивающимися производительными силами и превращаются в их оковы. Тогда их сменяют новые производственные отношения, роль которых состоит в том, чтобы служить формой дальнейшего развития производительных сил. К. Маркс отмечал, что люди никогда не отказываются от приобретенных ими производительных сил, но это не значит, что они не откажутся от тех производственных отношений, которые служили до сих пор формой их развития. «Наоборот. Для того чтобы не лишиться достигнутого результата, для того чтобы не потерять плодов цивилизации, люди вынуждены изменять все унаследованные общественные формы в тот момент, когда способ их сношений более уже не соответствует приобретенным производительным силам»

Поэтому нельзя рассматривать причины развития производительных сил в отрыве от социальных условий, от системы производственных отношений. Нельзя одними и теми же причинами объяснить развитие примитивных орудий первобытного общества и прогресс машинной техники. Каждому исторически определенному способу производства присущи свои специфические причины (источники) и экономические законы развития производительных сил, и характер этих законов зависит от производственных отношений.

Активность производственных отношений бывает положительной, когда производственные отношения, соответствующие производительным силам, способствуют их развитию, и отрицательной, когда это состояние нарушается и производственные отношения выступают как тормоз развития производительных сил. 

Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил определяет не только развитие данного способа производства, но и необходимость замены одного способа производства другим.

С развитием производительных сил в недрах старого общества зарождаются и новые производственные отношения, образующие определенный уклад хозяйства, зародыш нового способа производства. Рабство зарождается уже в недрах первобытнообщинного строя, капиталистический уклад появляется в недрах феодального общества.

Выросшие производительные силы вступают в конфликт с господствующими в обществе старыми производственными отношениями. Разрешение этого конфликта, т. е. утверждение в качестве господствующих новых производственных отношений, переход от старых производственных отношений к новым невозможен путем простого количественного изменения. Здесь становится необходимым качественный переход, революционное уничтожение отживших и окостеневших старых экономических, социальных и политических форм, открывающее путь к утверждению нового способа производства.

Таким образом, мы подошли к главному вопросу любой общественно-политической формации – взаимодействие средств производства, производительных сил и производственных отношений, которое и является ее экономическим базисом. 

Средства производства — совокупность средств труда и предметов труда. Средства производства и труд человека неразрывно связаны и взаимообусловлены. Средства производства и люди, обладающие определённым производственным опытом, навыками к труду и приводящие эти средства производства в действие, составляют производительные силы. Средства производства не являются капиталом. Они необходимы как инструмент для эксплуатации наемного труда. Карл Маркс подчеркивал: «Капитал[10] - это не вещь, а определённые производственные отношения, воплощенные в вещи и представленные данной вещью»[11].

И в продолжении: "В общественном производстве своей жизни, - писал К. Маркс, - люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис[12], на котором возвышается юридическая и политическая надстройка[13] и которому соответствуют определенные формы общественного сознания"[14].

Подведем итог.

Производительные силы (нем. Produktivkräfte) — одно из центральных понятий марксизма, описывающее содержание способа производства. Элементы производительных сил общества:

- люди (их знания, трудовые навыки, производственный опыт), основной элемент;

- средства производства (орудия, производственная техника), вещные производительные силы;

- способ производства (технология производства, особенности распределения труда), функциональные производительные силы.

Производительные силы выступают в качестве ведущей стороны общественного производства, закреплённая общественная форма способа производства называется производственными отношениями. Уровень развития производительных сил характеризуется степенью общественного разделения труда и развитием средств труда, прежде всего техники, а также степенью развития производственных навыков и научных знаний.

Марксистская политическая экономия утверждает, что в результате развития производственных сил может возникнуть ситуация, когда производственные отношения перестают им соответствовать.

Производственные отношения - совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. Производственные отношения являются необходимой стороной общественного производства. «В производстве люди вступают в отношение не только к природе. Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство»[15].  

В процессе труда складываются отношения, обусловленные потребностями технологии и организации производства, например отношения между рабочими различных специальностей, между организаторами и исполнителями, связанные с технологическим разделением труда внутри производств. коллектива или в масштабах общества. Это — производственно-технические отношения. Но в производстве, кроме этих отношений, между людьми складываются также экономические отношения. Производственно-экономические отношения, или, как их обычно называют, производственные отношения, отличаются от производственно-технических тем, что они выражают отношения людей через их отношения к средствам производства, т. е. отношения собственности.

Базис и надстройка.

Итак, нами, основываясь на каноны марксизма, было выяснено, что предметом изучения исторического материализма является человеческое общество и наиболее общие законы его развития. Чтобы открыть эти законы, нужно было, прежде всего, выявить роль материального производства в жизни общества. Легко понять, что общество не может существовать без производства необходимых для жизни людей материальных благ. Это положение очевидно, и в общественной науке оно было признано еще до К. Маркса и Ф. Энгельса[16]. Но Маркс и Энгельс не остановились на нем, они сделали новый шаг, составивший великое открытие в науке. Смысл этого открытия состоит в установлении закономерной зависимости системы всех общественных отношений от способа производства материальных благ.

В процессе производства люди не только создают материальные продукты, средства существования. Производя материальные блага, люди тем самым производят и воспроизводят свои собственные общественные отношения.

Поэтому исследование общественного производства, его структуры, составляющих его элементов и их взаимосвязей, общих законов развития производства и воспроизводства материальной жизни общества дает возможность проникнуть в сущность исторического процесса, раскрыть глубинные социальные механизмы, действующие в общественной жизни.

Процесс производства, взятый в его самом общем виде, есть воздействие людей на предметы и силы природы с целью добыть и создать необходимые для их жизни средства существования: пищу, одежду, жилище и т. д. Этот процесс предполагает деятельность человека или самый труд, направленный на предметы труда.

Трудовая деятельность осуществляется при помощи соответствующих средств воздействия на предмет труда — средств, орудий труда.

Итак, человеческий труд отличается от деятельности даже наиболее развитых животных тем, что, во-первых, он представляет собой активное воздействие человека на природу, а не простое приспособление к ней, которое характерно для животных; во-вторых, он предполагает систематическое использование и, самое главное, производство орудий производства; в-третьих, труд означает целенаправленную сознательную деятельность человека; в-четвертых, он с самого начала носит общественный характер и немыслим вне общества.

Материальные отношения — это прежде всего производственно-экономические отношения, возникающие в процессе производства материальных благ как основного вида человеческой деятельности. Материальными являются также отношения человека к природе, отношения между производством и потреблением, исходные первичные отношения в сфере быта, в семье. Понятие материальных общественных отношений, следовательно, шире понятия отношений экономических.

Базис — это совокупность производственных отношений, составляющих экономическую структуру данного, общества. Понятие базиса выражает социальную функцию производственных отношений как экономической основы общественной жизни.

Надстройка включает в себя три группы явлений. Во-первых, общественные идеи, настроения, социальные чувства, т. е. идеологию и общественную психологию. Во-вторых, различные организации и учреждения — государство, суд, церковь и т. д. В-третьих, надстроечные (идеологические) отношения. Следовательно, надстройка есть совокупность общественных идей, учреждений и отношений, возникающих на основе данного экономического базиса.

Историко-материалистическая методология исходит из признания первичности и определяющей роли базиса по отношению к надстройке, из того, что каждая общественно-экономическая формация имеет свой базис и соответствующую ему надстройку. Поэтому надстройка, как и базис, носит исторически конкретный характер.

Каков экономический базис данного общества, таковы и господствующие в нем системы политических, правовых, религиозных, философских взглядов, а также соответствующие отношения и учреждения этого общества. 

Отражая базис, надстройка соответствующим образом фиксирует и пронизывающие его противоречия. В антагонистическом обществе[17] экономические противоречия неизбежно находят свое проявление в противоречиях в надстройке — в противоречиях между государством и революционными настроениями, движением масс, между различными политическими партиями, в борьбе идеологий различных классов.

Зависимость надстройки от базиса состоит и в том, что в надстройке отражаются изменения, происходящие в экономическом строе общества. Для всех антагонистических общественных формаций характерно то, что элементы нового базиса и соответствующей ему надстройки зарождаются еще в рамках экономических и политических структур старой формации. Это видно на примере капиталистических отношений, которые в виде особого уклада зародились в недрах европейского феодализма. Их возникновение сопровождалось глубокими изменениями в духовной жизни общества, связанными с появлением буржуазной идеологии и новой культуры, которые противостояли феодальной надстройке и носили тогда прогрессивный, а в ряде случаев и революционный характер. Развернулась борьба всех антифеодальных общественных сил (буржуазии, трудящихся масс) против привилегированных сословий феодального общества, борьба, кульминационным моментом которой явились буржуазные революции, устранившие препятствия, которые феодализм ставил развитию капиталистического производства, и утвердившие господство буржуазии в сфере политики и идеологии.

Итак, мы рассмотрели зависимость надстройки от базиса. Эта зависимость выражается в том, что экономический базис определяет содержание политической и идеологической надстройки и ее структуру: изменения в надстройке происходят под воздействием изменений в базисе; ликвидация старого базиса и возникновение нового базиса вызывают преобразование во всей громадной надстройке.